Что происходит с Украиной?

       Многие аналитики уже вынуждены признать тот факт, что Украина находится в политическом тупике. Некоторые из них утверждают даже, что имеет место глубокий системный кризис, который всё больше проявляется во всех сферах жизни общества. Но всех их объединяет одно: рецепты выхода из этого кризиса предлагается искать в очень узкой области. А именно в плоскости, образуемой двумя координатами – экономикой и политикой.
       Почему из этого ничего не получится? Потому, что не учитываются очень многие важнейшие обстоятельства.
       Например, глубоко ошибочным является убеждение о чисто украинской природе этого кризиса, потому что этот кризис лишь часть большого, цивилизационного кризиса, вся наша цивилизация находится сейчас в громадном тупике. Просто в Украине эти глобальные явления преломляются по-своему.
       Ошибочными являются также попытки отыскать решение в исторических аналогиях или задействовать опыт других стран. Причина этого проста: человечество в настоящий момент столкнулось с ситуацией, с которой оно ещё никогда не сталкивалось, но эта ситуация обусловлена объективными законами развития.
       Что это за ситуация? Об этом будет сказано ниже, но чтобы понять её, необходимо взглянуть на происходящее под углом зрения, который, увы, недоступен нашей ограниченной элите, прагматикам от политики, экономики, бизнеса и т. д. (и от СМИ, конечно).
       Необходимо также понять, что корни цивилизационного кризиса, развивающегося на нашей планете – в первую очередь мировоззренческие, что именно некорректное общечеловеческое мировоззрение (да, да, такое существует – это панпотребительское мировоззрение) обусловливает кризисы в экономике, политике и во всех других сферах жизни человеческого сообщества. Но современное познание не располагает методологией, способной обеспечить решение мировоззренческой проблемы такого ранга, здесь необходим качественный познавательный прорыв. И он возможен!
       Нам необходимо осознать, что человек есть органическая часть большого мира, Вселенной, его неотъемлемая системная деталь, имеющая в этом мире своё назначение. Осмысление этого назначения может сыграть роль объединяющего и организующего фактора для всех наций, всех народов Земли.
       Нам очень важно понять, что мы пришли в точку развития, где радикально определяется дальнейшая судьба нашей цивилизации, в точку выбора дальнейшего пути её развития, в точку её возможного перехода в качественно новую фазу развития – в космическую фазу. Ведь пока мы, несмотря на всё своё присутствие в ближнем космосе, не перешагнули эту черту.
       А ещё необходимо понять, что демократия в условиях отсутствия базового общечеловеческого согласующего алгоритма (глобальной цивилизационной идеи) не менее опасна, чем тоталитаризм. В некоторых аспектах она даже опаснее, так как предоставляет неограниченную свободу ограниченному, но нахальному, злостному потребителю (существу, единственным смыслом жизни которого является неограниченное потребление). Доминирование же в обществе панпотребительских настроений начисто блокирует возможность его настоящего, эффективного (интенсивного) развития. Потому что последнее требует перспективного мышления, "злостное потребительство" же реализует сиюминутные интересы. Таким образом, качественное мышление в обществе попросту уничтожается. А отсутствие эффективного развития превращает общество в болото, в клоаку. Что мы и можем наблюдать на примере Украины.
       Может для кого-то это покажется парадоксом, но нам крайне важно (и пора!) определиться в таких вопросах, которые принято называть "вечными". Что есть наш мир? Что есть человек в этом мире, каково его место в нём, каков его путь? Не ответив правильно на эти вопросы, мы никогда не сможем выстроить непротиворечивую, оптимальную концепцию развития человеческого сообщества, а, значит, жизнь глобального сообщества во всех его частях (в отдельных странах) и дальше будет представлять собой хаос самопожирания. К тому же в силу некоторых объективных причин эти негативные тенденции в ближайшей перспективе будут лишь нарастать.
       Новейшее, системно-физическое мировоззрение способно дать конкретный, исчерпывающий ответ на "вечные" вопросы, разблокировав тем самым возможность интенсивного и конструктивного развития человеческого сообщества.
       Что такое человек в системе этих представлений? Прежде чем отвечать на этот вопрос, необходимо договориться о главном принципе устройства мира, в качестве которого предлагается системный принцип. Ведь вряд ли можно всерьёз возражать против того, что наш мир, Вселенная, представляет собой сложную целостную систему. А всё, что находится в этом мире, любой его объект или явление, представляют собой элементы системы мироздания – его подсистемы. К разряду очевидных относится факт, что любой элемент любой системы имеет в ней своё функциональное назначение, роль. Причём существует зависимость между функциональной сложностью подсистемы и её значением для "материнской" системы. Исходя из сложности явления "человек", сравнимым по сложности с самой системой мироздания, можно предположить важнейшее значение этого явления для Вселенной. Необходимо лишь осмыслить это значение. Но, будучи осмысленным, оно сможет сыграть громадную роль в стратегическом планировании развития цивилизации (и, на данном этапе, таких её компонентов, как нации). Т. е. мы получаем возможность определить единую цель для всех людей, что поможет, наконец, устранить те антагонистические противоречия, которые характерны как для нынешнего, так и всех предыдущих исторических периодов развития цивилизации.
       Теперь попытаемся, используя некоторые нетрадиционные для исторической науки взгляды, разобраться в том, что же представляет собой человеческая история. Это мини-исследование мы будем осуществлять, исходя из базового утверждения, что вся человеческая история обусловлена экспансией.
      Экспансия в общем случае означает расширение, распространение чего-нибудь (например, влияния) за какие-то первоначальные пределы. В системном контексте экспансия означает распространение влияния системы на свое окружение, которое заключается в изменении свойств и состояния этого окружения. Понятие экспансии очень широкое. Например, разумное, выверенное вмешательство в природу - это тоже экспансия. Развитие земледелия, одомашнивание животных, выведение культурных сортов растений и многое-многое другое - это все примеры полезной, конструктивной экспансии. В этом плане человек существо весьма экспансивное, он стремится подчинить своему влиянию все, до чего может дотянуться. И в этом нет ничего "преступного" - развитие немыслимо без экспансии, развитие - это, в общем-то, и есть экспансия.
      Однако существует и другая форма экспансии - экспансия разрушительная, деструктивная. Присутствие ее в отношении человека к природе привело к тому положению вещей, которое характеризуется сейчас терминами "экологический кризис", "экологическая катастрофа" и т. п. И в основе этого, как ни посмотри, лежит отношение неограниченного потребления к природе, бездумное, нерациональное использование ее ресурсов.
      Но преобразование природы - лишь один из двух основных векторов человеческой деятельности. Ведь человек еще непрерывно преобразует и себя, т. е. общество. Само общество вполне можно рассматривать как систему взаимного потребления. Действительно, каждый из нас потребляет то, что производят другие: мысли, знания, вещи, продукты. И общество в этом плане есть не что иное, как добровольное соглашение о взаимном потреблении. Общества, в которых процесс взаимного потребления сбалансирован, т. е. каждый его член не только потребляет, но и отдает в общество то, в чем нуждаются другие, а рамки этого потребления ограничены прочными моральными барьерами, такие общества устойчивы, в них отсутствуют (по крайней мере, сведены к минимуму) внутренние противоречия.
      Однако мы знаем, что бывают и другие формы отношений между людьми. Деструктивная внутренняя экспансия, т. е. разрушительная деятельность по отношению к человеку, к обществу проявляется в тех бесконечных войнах, которые велись на протяжении всей истории, и во всех остальных отвратительнейших формах насилия, в том числе – и в первую очередь – насилия экономического. Такое насилие осуществляется всегда, когда человека – тем или иным способом – заставляют платить за некачественные товары или услуги, или недоплачивают ему за его труд.
      Теперь обозначим два основных вектора человеческой экспансии, назовём их условно "внутренний" и "внешний" векторы.
      Каково содержание "внутреннего" вектора экспансии? Это те процессы, которые обусловливают все формы трансформации общества, она происходит в форме многопланового взаимного воздействия отдельных личностей и громадного количества виртуальных социальных групп друг на друга. Эта экспансия осуществляется посредством навязывания окружению теми или иными способами соответствующих стереотипов с целью сделать его поведение оптимальным для достижения собственных целей; это по сути, информационно-психологическая экспансия. Яркий пример такой экспансии – то, что происходит сейчас в политикуме Украины. Другой пример экспансии такого рода – это деятельность СМИ.
      Примеров "внутренней" экспансии можно привести очень много. Например, распространение знаний, образование в том или ином виде – это не что иное, как экспансия, навязывание учителем новых представлений ученикам. "Знак" такой экспансии (конструктивная она или деструктивная) зависит от содержания знания – истинное оно, или ложное. Отсюда, все социальные подвижки – не что иное, как экспансия, экспансией является также установление нового общественного строя, когда группа людей навязывает представления об этом строе остальному обществу. Т. о., суть "внутренней" экспансии сводится к тому, что человек тем или иным способом пытается преобразовать своё социальное окружение.
      Что же представляет собой "внешняя" экспансия? Основная деятельность человека осуществляется в форме преобразования им своего внешнего, естественного окружения, Природы. Это преобразование состоит из двух моментов: человек берёт из среды ресурсы, необходимые ему для осуществления жизнедеятельности и преобразует среду так, чтобы нейтрализовать действие разрушительных энергетических потоков – ветра, холода, жары, дождя и т. п. Основным защитным сооружением человека в этом плане является дом (во всех его модификациях).
      Важнейшей характеристикой человеческой деятельности является её коллективность, преобразующая деятельность общества предполагает предварительную его организацию, придание ему той или иной внутренней структуры. Тем самым общество как бы формирует из себя специфический инструмент, и структура этого инструмента – это не что иное, как структура экономического и социального устройства общества. Отсюда следует важный момент: человек своей деятельностью изменяет структуру среды, но естественное окружение, требуя конкретной организации общества, также изменяет его структуру. Это означает, что преобразующая деятельность человека носит обоюдный характер: человек преобразует среду, среда преобразует человека (прямая и обратная экспансия). Это очень важный момент, если учесть, что так называемая "среда" есть основное вместилище законов мироздания. А, значит, преобразование и развитие общества должно подчиняться не каким-то "особым" историческим законам, но базовым (системным) законам Природы.
      История, как многоплановая экспансия – очень ёмкая тема, и её изложению можно посвятить не один семестр, но наша задача сейчас заключается в другом. Нам необходимо показать, что развитие общечеловеческого социума происходит не плавно, равномерно, но в форме специфических скачков, ступеней. В этом смысле развитие общества циклично, потому что в нём постоянно повторяется последовательность одних и тех же фаз, хоть каждый раз на новом уровне. Эти рассуждения можно сделать чуть более наглядными, если использовать понятие пространства возможностей (аналога ареала обитания).
      С функционированием любой развивающейся системы можно связать одно важное понятие - это понятие пространства возможностей. Как определяется это понятие? Для растения, например, пространство возможностей - это тот участок почвы и атмосферы, куда оно может дотянуться своими корнями и листьями; для животных - это границы ареала обитания, местность, где они могут находить ресурс для своего пропитания. Существует пространство возможностей и для человека - как область действительности, являющаяся сферой, доступной его деятельности.
      Но в то время как для растений и животных границы их пространств возможностей определены взаимодействием их биологической, обусловленной генетически природы и внешних факторов, то для человека они, в конечном счете, определяются эффективностью его познавательного инструментария, эффективностью мышления.       Когда растение исчерпывает ресурсы доступного ему пространства возможностей, оно погибает. Популяция животных в аналогичной ситуации или мигрирует на новые территории, или адаптируется к новому виду ресурса или, увы, тоже погибает. У человека пока нет возможности мигрировать куда-нибудь на другие планеты, зато он обладает свойством раздвигать границы своего пространства возможностей, совершенствуя свое познание, разрабатывая новые методы воздействия на окружение. В этом и заключается цикличность развития человеческой цивилизации и составляющих её частей. И таких циклов в истории человечества было превеликое множество. Каждое достаточно крупное изобретение или открытие существенно раздвигало границы пространства возможностей человека.
       Важнейшая характерная особенность актуального исторического этапа заключается в том, что мы вплотную подошли к жесткой необходимости перехода, ради цели выживания, в новое пространство возможностей. Дело в том, что пространство возможностей, в котором человек обитает сейчас, показывает выраженную тенденцию к исчерпанию доступных существующим методам естественных ресурсов, необходимых для цивилизованной жизни человека. И осознание этого факта усиливает негативные тенденции, которые всегда присутствовали в жизни общества. Усиливается деструктивная внутренняя экспансия, тенденции к жёсткому переделу тающих запасов мировых ресурсов. Если ничего не изменить, скоро наше поведение станет ничем не отличимым от поведения пауков в банке – модели замкнутого пространства возможностей.
       Можно было бы предложить ещё раз взглянуть на ситуацию в Украине, но она и так всем очень хорошо известна. Это ситуация системного кризиса, тупика (та же банка с пауками, только поменьше – так ведёт себя сейчас наша элита). Очевидно, такая "элита" и не может себя вести иначе. Поведение политиков на многочисленных ток-шоу – свидетельство их категорической неспособности осмыслить ситуацию, найти выход из сложившегося тупика, а это грозит распадом социума. Они демонстрируют мышление стереотипами, более древними, чем средневековые. Это всё больше смахивает на клуб маразматиков.
       Попробуем подвести итог. Итак, важнейшим фактором, определяющим современную мировую ситуацию, является грядущий ресурсный и энергетический кризисы. Они обусловлены тем, что в процессе своей предыдущей деятельности человек практически исчерпал запасы природных ресурсов. Человечество и так всю свою историю вело междоусобные войны за обладание ресурсом. Сейчас же борьба за его остатки может обостриться весьма серьёзно и привести к последствиям непредсказуемым. Хотя, скорее всего, к предсказуемым (но не менее от этого нехорошим).
       Известно также, что деятельность человека привела к серьёзному загрязнению окружающей среды, в том числе самому пагубному – тепловому загрязнению.
       Можно привести ещё множество примеров последствий, порождённых деятельностью человека и осложняющих ему жизнь, а в сумме своей формирующих ситуацию тупика. Основная причина, обусловившая эту ситуацию – потребительское отношение человека к миру, породившее потребительскую экономику и потребительское общество. Дальнейшее сохранение этого порядка вещей может очень плохо кончиться для человеческого вида в целом.
      Очевидно, магистральное решение проблемы заключается в выходе человека в новое пространство возможностей с изобилием энергетических и иных ресурсов. Такая возможность вполне реальна, хотя для этого человеку придётся изменить в себе очень многое, и, в первую очередь, отношение к миру. Человек, образно говоря, должен отказаться от роли "червяка в яблоке", кем он, по сути, является сейчас, и стать "садовником", отвечающим за порядок в мире (и получающем, естественно, за это дивиденды). Но для этого необходимо качественно новое общечеловеческое мировоззрение. Вот только мировоззрение подобного типа не может быть произвольным, построенным "от фонаря", его построению неизбежно должно предшествовать крупное открытие в области общей методологии (в первую очередь методологии познания). Такое открытие есть, и сделано оно здесь, в Украине.
      Как соотносится ситуация в Украине с глобальной ситуацией? Ясно, что основные глобальные деструктивные факторы действуют и внутри Украины. Но к ним добавляется ряд внутренних условий. В первую очередь это перманентный политический кризис, отражающий не законченный пока передел богатств страны. Этот кризис обусловлен неспособностью нашей "элиты" договориться между собой и выстроить единую концепцию развития державы. Это неспособность (да и нежелание) "элиты" высвободить творческий потенциал народа – вечный источник его благосостояния. Ведь для этого придётся освободить мышление людей от тупых рыночных стереотипов – а кому это нужно? Нашей "элите" народ необходим лишь в качестве быдла, сама же она к настоящей творческой деятельности явно неспособна. Идеей в этой среде называется решение поставить очередную торговую точку (чем больше магазин или рынок – тем крупнее идея). Следовательно, именно такая "элита" является главным препятствием на пути выхода страны из кризиса. Хотя именно Украина, благодаря вышеупомянутому открытию, могла бы осуществить громадный рывок, выйти на первые роли в мире. Но с интеллектуальным и моральным багажом нынешней украинкой элиты такой прорыв невозможен.
      Вывод напрашивается сам: либо наша элита должна стремительно поумнеть, либо освободить место для настоящих продвинутых лидеров.
      Может быть, кому-то эти рассуждения покажутся заумными и сложными, кому-то – наивными, но нам действительно необходимо понять, что простого выхода из сложившейся ситуации нет, каждый простой выход здесь – просто отсрочка, отсрочка неизбежного.
      Как видим, ситуация в Украине такова, что баталиями в Верховной Раде её никак не разрешить. И даже если каким-то чудом нынешние противники договорятся, оптимальный выход из большого, глобального кризиса автоматически за этим не последует. Нам крайне необходимо понять, что пришло время других, кардинальных решений, нравится это нам или нет. И необходимо помнить, что речь идёт о судьбе Цивилизации – не меньше.

г. Запорожье, 2008 г.