"Вертикальное" мышление

      Когда факт относится к разряду очевидных (или когда так кажется, а это бывает очень часто), люди не склонны углубляться в размышления над ним. Забывая, что очевидное сейчас не всегда было таковым. К подобным фактам относится и внешне очевидный факт, что всё, что существует или происходит в мире, имеет совершенно конкретную форму, структуру. Чем же определяется эта конкретность формы, что, какой фактор её формирует?
      Сколько бы раз мы ни смотрели на какой-то вещный предмет или не измеряли его объективными средствами, это (если не учитывать неизбежные изменения) всегда будет один и тот же предмет; если предмет предстанет перед нами в других формах и пропорциях, то это значит, что он претерпел изменение. Но изменение тоже вполне конкретное, и предмет после изменения, в новой своей ипостаси, тоже будет совершенно конкретным.
      Если протекает какой-то процесс – пусть это несёт свои воды река, развивается организм или растёт растение, мы узнаём этот (именно этот!) процесс, идентифицируем его как раз благодаря стабильной повторяемости его характерных составляющих, его подпроцессов.
      Теперь ещё о предмете. В предыдущей главе мы установили, что предмет – это, по сути, сложная иерархия движений, сложный процесс. Какой же немыслимой степенью устойчивости, повторяемости должен обладать этот процесс, чтобы предмет сохранял свою форму и сопротивлялся изменениям? И какие невидимые, но могучие факторы способны обеспечить эту повторяемость, эту стабильность?
      У этих факторов есть название – это т. н. "законы", одно из важнейших понятий науки. Определение закона, взятое из философской энциклопедии, выглядит следующим образом.
      Закон (ФЭС), необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношения между явлениями. Закон выражает связь между предметами, составными элементами данного предмета, между свойствами вещей, а также между свойствами внутри вещи. Существуют законы функционирования, выражающие существенную, необходимую связь между сосуществующими в пространстве вещами и явлениями (например, закон всемирного тяготения). Наряду и в единстве с законами функционирования существуют законы развития. Так, например, общество закономерно развивается от одной общественно-экономической формации к другой.
      Диалектический материализм исходит из того, что законы носят объективный характер, выражая реальные отношения вещей. Законы могут быть менее общими, действующими в ограниченной области и изучаемыми отдельными конкретными науками (например, законы естественного отбора); более общими, изучаемыми рядом областей знания (например, законы сохранения энергии); всеобщими, универсальными (законы диалектики: переход количественных изменений в качественные и другие), которые исследуются философией. Одни законы выражают строгую количественную зависимость между явлениями и фиксируются в науке математическими формулами, другие законы не поддаются математическому выражению.
      Реализация закона зависит от соответствующих необходимых условий, наличие которых обеспечивает переход следствий, вытекающих из закона, из состояния возможности в действительность. В природе законы действуют как стихийная сила. Общественно-исторические законы, будучи равнодействующей сознательных человеческих действий, есть законы самой человеческой деятельности: они создаются и реализуются людьми в процессе общественной практики. Но действие общественных законов, так же, как и законов природы, объективно: в основе исторического процесса лежит развитие способа производства.
      На основании познания законов достигается предвидение будущего, осуществляется претворении теории в практику. Посредством познанных законов оказывается возможным управление как природными, так и социальными процессами. Вот так выглядит определение закона. Отметим лишь, что "отношение" в философии означает "взаимодействие" в физике (в том числе в системной физике; связь же в системной физике означает активный канал).
      Это классическое определение, но его главным недостатком является то, что оно слишком абстрактно. Поэтому возникает вопрос: а можно ли сделать понятие закона наглядным, предметным, возможно ли найти какой-то наглядный аналог, образ закона. В системной физике это возможно. Решению данной задачи и посвящена данная глава.
      Давайте попробуем ответить, отталкиваясь от приведённого определения, какую функцию выполняет закон. Мы получим, что закон направляет, формирует процесс, закон формирует явление, где явление – специфический тип движения. То есть, закон – это какой-то реальный, объективно действующий фактор, обеспечивающий устойчивость взаимодействия, существующего между различными объектами (явлениями) действительности. Таким фактором может быть лишь нечто, постоянно корректирующее направление взаимодействия (в системной физике это канал, направляющий поток ресурса).
      Самый характерный признак нашего мира – неоднородность, структурность, рельеф. Имеется в виду не только ландшафт земной поверхности и другие рельефы макроуровня нашего мира (спутники, планеты, звёзды и т. д.), нет, в первую очередь имеются в виду структуры микроуровня, в том числе структура первоматерии – физического вакуума.
      Рельеф определяется (и это классическое определение) как "совокупность разных по форме, размерам, возрастам и происхождению неровностей земной поверхности". Если абстрагироваться от фактора земной поверхности, мы получим, что рельеф – это совокупность различных неровностей на любой поверхности. Если абстрагироваться и от фактора поверхности, то получим, что рельеф есть совокупность (или система) неоднородностей. Так, если взять твёрдое тело и проделать в нём множество каналов различных направлений, сечений и форм, так, чтобы каждый пересекался (соприкасался) хотя бы с несколькими другими, мы тоже получим сложный объёмный рельеф или какую-то топологическую суперпозицию рельефов. Если теперь через это тело направить поток жидкости, мы получим множество самых разных завихрений.
      И, тем самым, мы увидим, что рельеф, как и закон, направляет движение, т. е. формирует явление. Значит, между законом и рельефом уже можно ставить знак тождества. Отсюда можем вывести два утверждения. Прямое: любой рельеф – это закон, определяющий движение потока ресурса; обратное: любой закон – это рельеф, хоть мы можем его и не видеть.
      Ещё одним понятием, родственным понятиям "закон" и "рельеф" является понятие "метод". Попробуем показать эту связь. Термин "метод" происходит от греческого μετοδος – "путь исследования, способ познания" и означает способ организации практического и теоретического освоения действительности, обусловленный закономерностями рассматриваемого объекта или способ, приём (систему приёмов) для достижения какой-либо цели, для выполнения определённой операции. Иными словами, метод – это путь, пролегающий через какой-то рельеф-закономерность и обусловленный (в какой-то мере сформированный) этим рельефом.
      Давайте посмотрим, в самом первом приближении, как можно использовать полученные представления для осмысления человеком мира, в котором он живёт, для его освоения.
      Как мы уже говорили выше, историю человеческого сообщества, развитие его, как вида можно сравнить с движением по некой пересечённой местности – рельефу. Мы используем образ движения людей по пересеченной местности, по пространству с переменным ландшафтом, но введём одно условие - представим, что это движение происходит в условиях пониженной видимости.
      Т. о. никто из идущих не может непосредственно наблюдать особенности ландшафта, по которому они движутся и тем самым ориентироваться на местности, координировать свое движение при помощи зрительного восприятия. Допустим, что какая-то часть этого пути проходит по равнинной местности, которая не содержит каких-либо препятствий. Но в какой-то момент равнина кончается и начинается другой ландшафт - скажем, горный, со всеми присущими ему атрибутами.
      Человек, по сути, движется в двух пространствах. Одно из этих пространств - реальное физическое пространство, мир, который его окружает. Второе - информационная модель этого реального мира, построенная на основе восприятий человека. Целенаправленно действовать, в том числе двигаться человек может лишь в пространстве этой модели. А эффективность этой деятельности, т. е. перемещение по реальному пространству будет зависеть от степени соответствия модели действительности.
      Движение по местности, когда вновь и вновь воссоздаются условия равнинного ландшафта, порождает в мышлении человека соответствующий стереотип. Поэтому, попадая в реальном пространстве в качественно иную область (тот же горный ландшафт в нашем примере), в пространстве модели он по-прежнему продолжает двигаться "по равнине". Модель резко перестает соответствовать реальным условиям и это чревато самыми негативными последствиями. Поэтому в данных условиях чрезвычайно актуальной становится задача получения опережающего знания о характере местности, по которой осуществляется движение.
      Решить эту задачу может лишь группа людей, движущаяся впереди основной массы и основной функцией которой является функция познания. Этих людей отличает, по крайней мере, две вещи. Во-первых, они располагают знанием о том, что местность бывает не только равнинной. Во-вторых, у них должны быть хоть какие-то средства, позволяющие воспроизвести структуру рельефа в той или иной точке в обозначенных условиях - т. е. при отсутствии зрительного восприятия окружения. Это должна быть какая-то система простейших шаблонов, соответствующих уже существующему опыту преодоления препятствий. Главное, чем занимаются люди из познавательного авангарда, это создание модели новой области пространства. Делают это они всегда одним и тем же способом. Т. е. совмещают с новым рельефом имеющиеся у них шаблоны и пытаются установить несоответствия, чтобы затем, на основе полученных данных изготовить новые шаблоны, опять осуществить примерку и т. д. Этот процесс повторяется многократно, пока, наконец, не достигается искомое соответствие между моделью и реальностью. А новый шаблон впоследствии пополнит арсенал познавательных инструментов, чтобы когда-то стать зародышем, базой нового инструмента.
      В нашем примере при помощи полученной модели можно определить места с более пригодным для перемещения рельефом местности. Если же таких мест обнаружено не будет, тогда придется использовать различные предметы-посредники. К ним можно отнести предметы, которые выравнивают детали ландшафта, становясь пассивными их компонентами: это может быть мост, помогающий перейти через реку или пропасть; это может быть лестница или веревка, которая поможет преодолеть скалу. Если не помогут эти предметы, тогда могут быть использованы другие, назначение которых - усиливать естественное воздействие человека на свое окружение (кирка. лопата, лом и т. п.). Используя познавательные и "силовые" инструменты человек проделает себе путь сквозь препятствия.
      Отметим, что в случае применения и тех и других предметов-посредников действия человека, по сути, сводятся к самым элементарным операциям: убрать там, где много и добавить там, где мало (с точки зрения человека, разумеется). На этом примере отчетливо выделяются две качественно различные фазы человеческой деятельности. Первая фаза имеет своей целью познание новых условий, вторая - их использование. Еще одно, совершенно тривиальное следствие из этой аналогии - о том, насколько важно человеку знать структуру окружающего его мира, структуру его закономерностей. Это знание помогает ему более уверенно и без потерь продвигаться к своей цели.
      Образ, развернутый здесь, может показаться слишком простым, даже примитивным. И все же он отражает саму сущность человеческого отношения к действительности. Если же взять саму абстрактную сторону этого образа - движение структуры сквозь структуру, сопровождаемое взаимным действием их друг на друга, то можно утверждать, что именно эта форма является универсальной формой любого процесса действительности.
      В основу второй аналогии мы положим то обстоятельство, что перемещениями по поверхности своей планеты не исчерпывается характер и главное направление деятельности человека в масштабах цивилизации. Основное направление его деятельности сейчас - это влияние на глубинные уровни структуры действительности. Это те уровни организации материи, которые человек не может воспринимать непосредственно при помощи своих органов чувств. Он неспособен проникнуть на эти уровни своими естественными эффекторами. Поэтому любое воздействие здесь он может осуществить лишь с помощью предметов-посредников и процессов-посредников. Без них невозможно осуществить и первую фазу любого законченного акта человеческой деятельности - познавательную фазу. Познавательное движение вглубь структуры материи - это поистине движение во тьме. И, несмотря на обилие конкретных способов, которые человек использует для осуществления этого движения, все их можно, как говорится, привести к единому знаменателю. В чем же заключается эта универсальная сущность метода?
      Тот или иной уровень организации материи - атомарный, молекулярный или другой тоже можно рассматривать как некую поверхность, имеющую уникальный рельеф. Этот рельеф вполне определенным образом организует движение потоков вещества, энергии, информации. Человек не может непосредственно наблюдать этот рельеф, но он может заметить его организующее влияние на различные процессы, как на микроскопическом, так и на макроскопическом уровнях.
      Построим нашу очередную аналогию следующим образом. Пусть существует некая условная макроскопическая поверхность со сложным рельефом. Человек по каким-то причинам не может видеть эту поверхность, но может наблюдать - в некоторых отдельных характерных точках поведение потока жидкости на ней (поток жидкости здесь представляет обобщенный аналог любого процесса, процесса вообще). Задача исследователя - смоделировать структуру рельефа этой поверхности, чтобы, целенаправленно изменяя отдельные детали этого рельефа заставить поток жидкости (процесс) изменяться нужным ему образом.
      Как решает исследователь эту задачу? Он строит какую-то исходную модель данной поверхности. Поскольку искомая конфигурация неизвестна, то строиться она может лишь на базе какого-то предположения, т. е. уже существующего шаблона или какого-то их сочетания. Далее по этой поверхности направляется поток жидкости и наблюдается его поведение в контрольных точках. Если поведение оригинального и контрольного потоков в этих точках совпадает, то структуры поверхностей - основной и моделируемой считаются идентичными. Понятно, что с первого раза обеспечить совпадение модели и оригинала невозможно. Требуется множество приближений, т. е. многократное изготовление модели поверхности, обусловленное коррекцией ее рельефа, пока не будет достигнуто требуемое совпадение экспериментального и оригинального процессов.
      В рассмотренных примерах отражается суть всех без исключения методов познания и преобразования действительности. Убавить там, где много, добавить там, где мало - вот, по сути, тот набор операций, которые использует человек. Изменить, таким образом, структуру окружения, формирующую динамику потоков вещества и энергии в оптимальную для человека сторону - в этом смысл преобразующей человеческой деятельности. Сущность познающей деятельности - в том, чтобы смоделировать структуру действительности на всех уровнях ее организации, в том числе и на глубинных, недоступных непосредственному восприятию, с целью получения возможности управлять процессами и на этих уровнях. В какой бы области ни велись исследования, всегда происходит одно и то же - подстановка на место реального процесса модели-предположения с последующей многократной ее модификацией до совпадения с оригиналом. Опять же - предположительного совпадения. Ведь не исключена ситуация, когда с усовершенствованием возможностей наблюдения и более пристальном изучении оригинального процесса обнаруживается новая контрольная точка, где характер процесса противоречит моделируемому. Это порождает необходимость нового этапа подгонки поверхности-модели, который иногда заканчивается полной ее заменой.
      Так что же такое метод в своем первичном, истинном значении? Из определения (метод, по-гречески это "путь к чему-либо") и всей логики рассуждений вытекает, что метод - это некая структура, участок пути, который человеку надо преодолеть для достижения какой-то цели. Иными словами - это некое пространство перехода, неважно, какую природу оно имеет - информационно-психологическую или энергоструктурную. Метод - это искусственные детали рельефа, которые подставляются в критические его места с целью обеспечения его проходимости (опять же неважно - познавательной или преобразующей). Надо отметить дополнительно, что роль основной моделирующей поверхности в познании играет мысль, которая может представлять как частные модели, так и модели-концепции.
      Методом также можно назвать и это общее для всех случаев действие - подстановку (тех или иных фрагментов пространства перехода). В этом действе проглядывает нечто очень общее, характерное не только для человеческой деятельности. Так, в принципе, действует на окружение любой действующий объект. Если его физические размеры велики относительно деталей рельефа, он будет их сглаживать в процессе движения; если размеры соизмеримы, то он сам может стать выравнивающей деталью рельефа, скатившись в какое-нибудь углубление. Именно эта особенность является базовой для утверждения о возможности создания универсального и простого языка описания действительности. Ведь если вдуматься, все кажущееся колоссальное многообразие явлений действительности, все без исключения ее процессы используют примитивнейший механизм, состоящий из трех элементарных действий - "диссоциация - перенос - ассоциация". В нашем мире, по сути, больше ничего и нет и поэтому его действительно очень строго и точно можно описать последовательностью нулей и единиц.
      Здесь самое время задать один прагматический вопрос: а нельзя ли, используя полученные представления как-то оптимизировать процесс познания, чем-то заменить это многоступенчатое, мучительное, рутинное приближение модели к оригиналу. Ответ будет положительным: да, можно. Мало того - такой механизм уже в какой-то степени разработан. Но об этом - несколько ниже.

г. Запорожье, 2009 г.