"Вертикальное" мышление

      Начнём это предисловие (а, значит, и книгу) с банального, на первый взгляд, вопроса: что является главным в жизни каждого человека? Если задать этот вопрос разным людям, ответы будут наверняка разные, и это станет свидетельством того, что вопрос не так уж и банален. Кто-то неизбежно заявит, что главное в жизни человека – деньги, кто-то – что здоровье, наверняка будут высказаны мнения, что это - успех, или стабильность и так далее. И все эти люди будут по-своему правы, но и неправы одновременно. Дело в том, что все озвученные здесь признаки являются как бы аспектами одного действительно важнейшего свойства любой системы (в том числе такой, как человеческое существо) – свойства быть. Главное для человека – быть, при всех изменениях условий бытия, при всех деструктивных воздействиях на него окружения. Главное стремление человека, которое прячется за многообразными частными устремлениями, это стремление к устойчивому, стабильному бытию.
      Но любая потребность, в том числе фундаментальная человеческая потребность "быть" может быть удовлетворена лишь тогда, когда существует соответствующая возможность. Хотя в данном случае возможность представляет собой скорее сложнейший комплекс возможностей.
      Коллизия между потребностями людей и возможностями их удовлетворения – это древняя, важнейшая коллизия, одна из основных, движущих историю человека. А если рассматривать всю жизнедеятельность человека через призму удовлетворения потребностей, как делает это диалектический и исторический материализм, то это коллизия базовая, основная. Хотя роль человека в мироздании не сводится к удовлетворению потребностей.
      Что же такое – возможность (возможности)? На первый взгляд этот вопрос кажется бессмысленным – всем вроде бы понятно, что это такое. Но это трактовка содержания понятия, типичная для обыденного мышления. Нас же в этой книге будет интересовать строгое, формальное определение термина "возможность". Которое, отметим, на самом деле не так уж и тривиально.
      Как можем видеть, корень этого термина – слово "можно". Что означает данное слово и родственные ему по смыслу слова?
      "Можно" означает, что есть условия для осуществления чего-либо (условие здесь – это обстоятельство, от которого что-нибудь зависит; правила, установленные в какой-либо области жизни, деятельности; обстановка, в которой происходит что-то; всё эти термины ассоциируются с некий абстрактным рельефом, совокупностью путей).
      "Возможно" - имеется возможность, допустимо.
      "Возможность" - средство, условие необходимое для осуществления чего-либо, возможное обстоятельство; (фил.) – объективная тенденция развития предмета, (как бы некий открытый путь, разрешающий системе переход от одного конструктивного состояния к другому); действительность здесь - объективно существующий предмет как результат реализации некоторой возможности, пути (новое состояние системы).
      "Возможный" - такой, который может произойти, мыслимый, осуществимый (которому ничего не препятствует, открытый путь).
      Отсюда, возможность – это рельеф законов, (система путей), разрешающий системе переход в другое состояние (изменение состояния) или к новой структуре (развитие). Новое состояние системы может быть обусловлено также доступом к ресурсу. Поэтому одно из важных значений термина "возможность"   - это доступ системы к источнику ресурса. Ещё возможности означают открытые пути для движения (развития) системы.
      Исходя из сказанного, мы можем ввести такое понятие, как пространство возможностей системы. Пространство возможностей системы – это совокупность путей, по которым она может достичь ресурса или нового состояния (в том числе конструктивного, обусловленного развитием). Это определение применимо и к такой системе, как сообщество людей.
      В рассматриваемом контексте имеет смысл затронуть тему ценностей. Ценность означает положительную или отрицательную значимость объектов окружающего мира для человека (или социальной системы любого ранга), определяемую не их свойствами самими по себе, а их вовлечённостью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях. Путь, открытый для движения, здесь можно рассматривать как положительную ценность, закрытый – как ценность отрицательную. Таким образом, возможность – это положительная ценность.
      Значение (значимость) – важность, значительность, роль предмета, явления, действия (свойства окружения?) в человеческой деятельности; значение физической величины – оценка этой величины в виде некоторого числа принятых для неё единиц (например, единиц массы).
      Тем самым, значимость предмета (или той или иной совокупности свойств окружающей действительности) для человека сводится к его роли (функции) в жизни человека. Отсюда: ценность объекта определяется через его потенциальную роль (функцию) в бытии человека.
      Итак, исходя из приведённой логики рассуждений, возможности можно определить как специфические, виртуальные ценности (ценности со знаком "плюс").
      Теперь попытаемся выяснить, как связаны между собой возможности в удовлетворении потребностей индивида и общества.
      Классической философией потребности определяются как "нужда или недостаток в чём-либо, необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом"(ФЭС).
      Как видим, в классическом представлении потребности приведённых типов систем дифференцируются, они как бы разные. В системно-физическом представлении все эти многообразные "потребности" (как и "потребности" любой системы другого типа) можно свести к двум базовым системным потребностям: к необходимости в потреблении системой энергии и к стабильности окружающей среды. Хотя в принципе и эти две базовые потребности можно свести к одной, универсальной – к оптимизации энергетического обмена между системой и окружением. Просто в функционировании, скажем, сложной системы типа "разумное вещество" эти базовые потребности проявляются в форме спектра производных потребностей, от биологических до культурных.
      Очевидно, что удовлетворение этих потребностей, а, значит, эффективность бытия человека, зависит от соответствующих возможностей. Конкретные же возможности (т. е. способы удовлетворения потребностей), вырабатываются обществом в процессе его эволюции. Очевидно, что основным фактором, обеспечивающим эволюцию общества, является развитие познания. Таким образом, все возможности современного индивида зависят от познавательных возможностей общества.
      Основной системный эффект существования человека в форме общества проявляется в том, что нахождение возможности удовлетворения той или иной потребности одним индивидом становится достоянием всего общества.
      Все возможности, которыми располагает на каждый конкретный момент общество, можно определить как пространство возможностей этого общества. Объём этого пространства возможностей зависит от суммы знаний, которыми располагает общество, последнее же зависит от эффективности познавательной методологии. Основной цикл развития общества можно рассматривать как миграцию его в новое пространство возможностей. В таком представлении история общества – это последовательность освоенных им пространств возможностей.
      В настоящий момент человечество стоит перед необходимостью перехода в качественно новое пространство возможностей. Саму возможность такого перехода обеспечивает метод СФКМ.

г. Запорожье, 2009 г.